译文
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜(ye)都忙碌。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤(xian)人成就功名。现在天下(xia)贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土(tu)从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫(fu)平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷(qiong)。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵(gui)显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋(fu)诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变(bian)迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
绣在上面的天吴(wu)和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
注释
23 大理:大道理。
(4)土苗:土著苗族。
④遗基:指残留的未央宫废墟。
织成:名贵的丝织品。
⑵舍:居住。并州:即今太原一带。十霜:一年一霜,故称十年为“十霜”。
①小子:指杜甫的儿子杜宗武,小名骥子。